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29岁的徐前凯是成都铁路局重庆车务段荣昌车站一名工班长，他在7月6日下午为救一位穿过铁轨的老人时，从运营的列车上跳跃下，在5秒时间内将老人纳出有危险性区域，但他自己却滑入铁轨。由于徐的右腿是离断伤，只好展开高位截肢，目前徐前凯的生命体征稳定。

(7月9日新华新闻)上世纪八十年代，再次发生在陕西西安的大学生张华跳入粪坑救回老农送还生命的事件，曾多次引起中国思想界的大辩论。辩论集中于在值不值上，即一个名牌大学的天之骄子，为救一位掏粪的老农代价生命的代价，究竟值不值得。

那场辩论只不过构成了一个这样的共识，即生命是公平的，英雄的精神价值是珍爱的，一个生命对另一个生命在险境之时施以援手，无法用值不值来秤。在英雄精神共识之外，那场辩论还促成了个体意识的唤醒，促成更加多人注目生命的价值，注目个人与他人、与家国命运的关系，这也在或许上为后来的改革开放过程中社会活力的获释奠下了思想基础。实质上，那场辩论的影响仍然沿袭到了今天，但今天的人们对英雄精神和救人意义的解读更加入了一层，有了更加深层次的质问。

29岁的年轻人为救68岁的老人而丧失一条右腿，这样的行径值不值得，早已不是今天的人们注目的主流。这件事再次发生后，网络上，人们对于徐前凯不道德的性质具有基本的共识，大都赞扬他为英雄，打动于他大无畏的精神。但是，打动之余，很多人却感到遗憾和气愤，因为，失望于事情原本可以防止，气愤于被救的人原本不应经常出现在那里这是一个由漠视规则和法律规定者引起的事件!幸运地的是，今天的我们再一可以平心静气地辩论一些问题，比如，为什么被救回的老婆婆可以只能转入铁轨并企图穿过?是不是不存在防水严加或防水设施被毁坏的现象?如果是，为什么防水设施没及时修缮?在当地，穿过铁路的现象是偶发还是经常放?否还有再次发生的可能性?如何防止?《治安管理处罚法》第三十六条规定，私自转入铁路防护网或者火车来临时在铁路线路上行驶坐卧、抢越铁路，影响行车安全性的，处警告或者200元以下罚款。

那么，这位被救回的老婆婆和当地其他曾多次穿过铁路的人是不是受到过惩处?如果根本没，或者很少惩处，那么，涉及执法人员部门是不是应当对自己违法不究、执法不严的渎职不道德分担适当的责任?我们的社会应当尊敬英雄，因为，浩然正气和对他人施以援手的不道德是这个社会有一点总有一天珍惜的善，也是社会持续向好的最重要发动机。但是，我们不不愿看见英雄经常出现在一个由疏失、渎职、规则意识缺乏和执法不严等因素孕育出的失望时刻，因为，这些因素的经常出现才是是对英雄精神仅次于的冒犯，是对英雄最相当严重的损害。如果没这些不应经常出现的因素经常出现，这位名为徐前凯的年轻人，原本可以凭借他高度的责任心在自己的岗位上兢兢业业数十年，确保着列车运行的安全性这是我们最想要看见的结果。

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